R8.5.17 礼拝式

題: 「神の御心」
聖書の箇所 「ルカの福音書1章5~7節」(新106頁)
※聖書:新改訳2017©2017 新日本聖書刊行会
5 ユダヤの王ヘロデの時代に、アビヤの組の者でザカリヤという名の祭司がいた。彼の妻はアロンの子孫で、名をエリサベツといった。
6 二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。
7 しかし、彼らには子がいなかった。エリサベツが不妊だったからである。また、二人ともすでに年をとっていた。

1,ルカの福音書は、語るべき福音の話を、華々しいイエス様の登場ではなく、何の変哲もない老祭司夫婦の物語から始めます。これは、最後の預言者と呼ばれ、来るべきエリヤと称されたバプテスマのヨハネが生まれた時の話です。ルカは、これを語り始める前に早速、読者に対して一つ問いを投げかけます。それは、「この老夫婦に本当は何が起こっていたのかを、どうか突き詰めて考えてみて欲しい」という問いかけでした。

2,ザカリヤとエリサベツ夫婦は、神の命令を落ち度なく守る正しい人でした。しかも、それは人から見てではなく、神様から見てであると地の文が宣言しています。これはとても珍しいことです。それにも関わらず、二人には子供がいませんでした。当時は不妊を、罪の罰や神の呪いに当たり前に結びつける時代です。二人も当然、あらぬ疑いをかけられたと思われます。このような事態を見る時、私たちはしばしば、これらを試練や訓練といった「神様の前で苦しむことそのものを目的とする出来事」として理解してしまうのですが、本当にそうなのでしょうか。

3,8節からの天使の告知は、幼子ヨハネが預言者サムエルや、士師サムソンのような、主の前に聖別された特別な働き人として生まれてくるというものでした。イエス様と同じく、特別な役目を担う預言の子は、聖別された初子として生まれてくるように、予め計画されていたのです。ただ、救い主誕生の時は既に定まっていましたから、ヨハネも待つ必要がありました。故にザカリヤ夫婦は、それまで辛い時間に耐える必要があったのです。神様からの栄誉は、苦しみに耐えたことへの報酬ではありません。神様が与えようとされる栄誉の計画がまず先にあり、それにこの世が抵抗して摩擦を起こすだけなのです。

R8.5.10 母の日主日聖餐礼拝式

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題: 「確かな教え」 聖書の箇所 「ルカの福音書1章1~4節」(新106頁) ※聖書:新改訳2017©2017 新日本聖書刊行会 1・2 私たちの間で成し遂げられた事柄については、初めからの目撃者で、みことばに仕える者と … 続きを読む

R8.5.3 丹後地区合同礼拝

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題: 「天の御国を掴(つか)み取る」 聖書の箇所 「マタイの福音書11章1~15節」(新20頁) ※聖書:新改訳2017©2017 新日本聖書刊行会 1 さて、ある人が病気にかかっていた。ベタニアのラザロである。ベタニア … 続きを読む

R8.4.25 オープンチャーチ礼拝式

題: 「救いの約束」
聖書の箇所 「サムエル記 第ニ7章1~17節」(旧550頁)
※聖書:新改訳2017©2017 新日本聖書刊行会
1 王が自分の家に住んでいたときのことである。主は、周囲のすべての敵から彼を守り、安息を与えておられた。
2 王は預言者ナタンに言った。「見なさい。この私が杉材の家に住んでいるのに、神の箱は天幕の中に宿っている。」
3 ナタンは王に言った。「さあ、あなたの心にあることをみな行いなさい。主があなたとともにおられるのですから。」
4 その夜のことである。次のような主のことばがナタンにあった。
5 「行って、わたしのしもべダビデに言え。『主はこう言われる。あなたがわたしのために、わたしの住む家を建てようというのか。
6 わたしは、エジプトからイスラエルの子らを連れ上った日から今日まで、家に住んだことはなく、天幕、幕屋にいて、歩んできたのだ。
7 わたしがイスラエルの子らのすべてと歩んだところどこででも、わたしが、わたしの民イスラエルを牧せよと命じたイスラエル部族の一つにでも、「なぜ、あなたがたはわたしのために杉材の家を建てなかったのか」と、一度でも言ったことがあっただろうか。』
8 今、わたしのしもべダビデにこう言え。『万軍の主はこう言われる。わたしはあなたを、羊の番をしていた牧場から取り、わが民イスラエルの君主とした。
9 そして、あなたがどこに行っても、あなたとともにいて、あなたの前であなたのすべての敵を絶ち滅ぼした。わたしは地の大いなる者たちの名に等しい、大いなる名をあなたに与えてきた。
10 わが民イスラエルのために、わたしは一つの場所を定め、民を住まわせてきた。それは、民がそこに住み、もはや恐れおののくことのないように、不正な者たちも、初めのころのように、重ねて民を苦しめることのないようにするためであった。
11 それは、わたしが、わが民イスラエルの上にさばきつかさを任命して以来のことである。こうして、わたしはあなたにすべての敵からの安息を与えたのである。主はあなたに告げる。主があなたのために一つの家を造る、と。
12 あなたの日数が満ち、あなたが先祖とともに眠りにつくとき、わたしは、あなたの身から出る世継ぎの子をあなたの後に起こし、彼の王国を確立させる。
13 彼はわたしの名のために一つの家を建て、わたしは彼の王国の王座をとこしえまでも堅く立てる。
14 わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる。彼が不義を行ったときは、わたしは人の杖、人の子のむちをもって彼を懲らしめる。
15 しかしわたしの恵みは、わたしが、あなたの前から取り除いたサウルからそれを取り去ったように、彼から取り去られることはない。
16 あなたの家とあなたの王国は、あなたの前にとこしえまでも確かなものとなり、あなたの王座はとこしえまでも堅く立つ。』」
17 ナタンはこれらすべてのことばを、この幻のすべてを、そのままダビデに告げた。

1,今日の箇所には、神様が、王ダビデに預言者ナタンを通して、「あなたの為に家を造る」という特別な約束が記されています。神様は、ご自身の為に神殿を建てようとしたダビデの信仰を喜び、この大きな御業を予告されました。この「家」が何を意味するのかについて、ダビデ自身は息子ソロモンの建てる神殿のことだと捉えていたようですが(Ⅰ歴22章8-10節)、実際にはもっと大きな約束がここで与えられていました。

2,神様の預言は、成就してから内容の本質が判るという性質を持つものなので、ダビデがそうであったように、旧約のこの預言からだけでは、神様の御業の全貌を見通すことはできません。しかし、時が過ぎて十字架の救いが完成し、信じる者が教会に属するようにされた時代に生きる私たちは、この予告の意味が何であるのかを良く知っています。神様は、ダビデの末裔であるヨセフのもとにイエス様を誕生させ、「教会」という家を建てさせることによって、そこに属する私たちに、「キリストのからだ」として救いの約束に預からせ、イエス様の王権が永遠に確立するようにされたのです。

3,しかし、今日私たちが特に注目すべきは、この大きな御業そのものではなく、神様がダビデへの応答として、救いの計画に新しく恵みを増し加えられたところです。これは、決して神様の無計画の表れではありません。むしろ神様が、「予定と違うから出来ない」といった都合に縛られない自由な方であることを知らせています。いつでも神様は私たちの献げものや奉仕といった応答への熱をご覧になられ、自由にその場で応答し、私たちへの恵みを増し加えて下さる方なのです。

本日はライフラインで放送されたシンガーソングライター岩渕まこと兄・由美子姉ご夫妻の証を聞いた後に「父の涙」を皆で賛美しました。

岩渕まことさん・由美子さん「風に乗って・2」

R8.4.19 礼拝式

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題: 「訓練の完成」 聖書の箇所 「ヨハネの福音書21章1~14節」(新約P.229) ※聖書:新改訳2017©2017 新日本聖書刊行会 1 その後、イエスはティベリア湖畔で、再び弟子たちにご自分を現された。現された次 … 続きを読む